《红土热血》

　　　　　　　　　　　　　　　　云南支边生活实录《红土热血》连载
　

且看我们这一群(代序)

　　大约20年前，当“文化大革命”深入进行到不得不把无数因教育体系崩溃而无法毕业，又因生产体系混乱而无法就业的中学生送到广大的农村课堂去接受“再教育”的时候，我们这2万4干名重庆妹儿和重庆崽儿有幸去了云南生产建设兵团，在西南边疆的莽莽丛林里集体咀嚼生活的五味果。与插队落户到农村的“散装”知青不同，名为“兵团战士”的支边青年则是典型的“集装”知青。众多姑娘小伙子共同生活在兵团连队里，始终具有整体性，因而也最大程度地保留了原籍的地域文化特点。不论是吃苦耐劳、学习创造，抑或是打架斗殴、冲锋陷阵，重庆人的豪爽大方、火辣急躁、勇敢无畏等性格特征都有充分表现。还有重庆人特有的幽默和深邃。在那些令男儿流血女儿流泪的故事发生了成百上千次之后，在那些嘻笑怒骂痛苦死亡的故事发生了成百上千次之后，这群重庆妹儿和重庆崽儿便自然而然地多了些幽默和深邃。化腐朽为神奇，化荒诞为庄严，化苦难为欢乐，种种人间奇事在那特定的环境中都有了可能。毕竟有八年边塞的风雨催人成熟。

　　且看我们这一群!

　　一晃20年过去，当年十六七岁的妹儿崽儿如今已是人到中年。回首往事，我们在吟唱“青春梦”的时候似乎已很少再有诅咒和讥笑，怨愤和羞怯之情也已淡淡。更多的则是深情的回味和严肃的反思。或许还有麻木和淡漠。然而整整一个时代的生活是不易忘却也不应该忘却的。于是便有了这麻辣酸甜苦五味俱全，喜怒哀乐爱恶欲七情皆备的《红土热血》的诞生。且看我们这一群!为书名的确定和题词的书写，曾有过几番争论和推敲。没有谁是权威也没有谁是名家。有人说，对于生活各有各的理解，何必偏要别人来定夺呢。于是书名便以表决的形式敲定，题词则呈五花八门之势。权威虽找到而名家始终不见。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”重庆妹儿重庆崽儿从繁华都市走到荒僻山林打了一个滚儿又走回城来再投身创造都市的繁华。所居，所立，所行，此书或许可作个真实的见证。

　　且看我们这一群。

　　据说现在请名人写序是件很时髦的然而也是很麻烦的事情。作者们议论说，自己来吧。于是这篇文字便也由支边青年自己随便写来。是为代序。

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